Antropolomix

Durante el siglo XXI, las barbaries han sido una constante en la vida ciudadana. La sociedad ha tenido que sobrellevar todas y cada una de ellas. Y en esta atmosfera de conflictividad , manipulación , desinformación e intereses económicos y políticos , unx se pregunta ¿qué papel tienen los medios en todo esto?  Pues bien, desde el punto de vista cuantitativo , las cadenas de televisión han cubierto todas (o las que más interesaban) las barbaries que han ocurrido a lo largo de los últimos años. Ergo desde el punto de vista cualitativo no todos los canales han estado a la altura de las circunstancias, verdaderamente. Además, las cadenas de televisión más populares en España han tratado las barbaries de diferentes maneras. A continuación, veremos varios ejemplos.  Comenzamos con uno de los atentados más mortíferos en suelo europeo: el 13-N de París . El siniestro dejó una cifra de 130 civiles muertos y más de 300 personas heridas . Entonces, todos los canales de España se vo

El 18/08/2017 (Madrid), varios miembros de distintos partidos políticos condenaron los atentados de Barcelona y Cambrils y se unieron ante la amenaza yihadista. La unión se produjo a lo largo de la mañana mediante entrevistas radiofónicas. Aseguraron que los ataques en Cataluña fueron por su modelo de vida occidental, la libertad y los valores democráticos. Cuando esto ocurre el racismo se acentúa más.   Por otra parte, Pablo Echenique ha rechazado este lunes el Pacto Antiyihadista y ha defendido "otra manera de acabar con el terrorismo”. Lo argumenta diciendo que "el Ejército Islámico nació de bombardeos , es difícil imaginar que podamos acabar de la misma manera ”. Por eso el equipo de podemos elaboró varias medidas que van a la raíz del problema, algunas de ellas son: - Cortar suministros de financiación y armas a las organizaciones terroristas . - Fortalecer la sociedad civil, donde estas bandas tienen sus bases .   El partido político VOX , liderado por Sa

La civilización, tal como era percibida en los siglos IX-XX, se dividía en: civilización (Burguesía, Imperialismo, Industrialización, Liberalismo, Positivismo, Darwinismo y Evolucionismo) frente a las “sociedades primitivas” (prehistóricas contemporáneas), menospreciadas como “las otras”.  El nacimiento de la Antropología Social como ciencia coincide con el momento de mayor expansión territorial, conocido como El Imperialismo colonial del Siglo XIX . La antropología científica nace directamente del choque entre una civilización occidental que se cree superior y unas sociedades, pueblos, “razas”, etnias y/o “culturas”, a las que somete y confiere un estatus de inferioridad, puesto que, por aquel entonces, con la influencia de las ideas del evolucionismo lineal o socio-cultural, se creía que cada sociedad pasaba por tres grados de desarrollo: salvajismo, barbarie y civilización, por lo que se concebía – equivocadamente – que Occidente se encontraba más desarrollado que “las otras”

La palabra ‘barbarie’ procede del latín ‘ barbaries ’. Este vocabulario hace alusión a la  ordinariez , la grosería, rusticidad, basteza, rudeza, la falta de civismo, cultura, educación, modismo y de buenas costumbres. Se dice también a la ferocidad, crueldad, brutalidad,  salvajismo , fiereza, inhumanidad, atrocidad y sadismo.  En definitiva, la barbarie es un antónimo de las palabras ‘humanidad’ y ‘sensibilidad’. Está cargada de significados similares, pero con matices distintos depende de en qué época se aplique.   El origen de la palabra ‘bárbaros’ procede de Grecia ( βάρβαρος), ya que alude directamente a la forma de hablar de los habitantes de la frontera norte del mundo griego. Su lengua sonaba como una especie de  balbuceo incoherente dando lugar a la onomatopeya ‘ bar-bar-bar ’ y atacaron al Imperio Romano. Por lo tanto, la idea de basteza, rusticidad, brutalidad… está presente desde hace siglos atrás. En la actualidad, la definición de ‘bárbaro’ según la RAE es la s